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    陆荣吩咐大家原地等待，如果治安组从黎人俘虏口中得到的讯息准确的话，盐的威力就足够了。虽说如此，大家还是有些紧张的，深怕对方万一来要报仇。二十多条步枪的火力，即使来个一二百人也不在话下，但是冲突一起，就难以善后，己方再出现几个伤亡，更是不可挽回的损失了。

    过了不多久，见又来了十多个黎兵，簇拥着一个中年人过来，穿着比近乎半裸的土兵考究的多，看起来象传统的黎族织锦，头上戴有野鸡毛装饰，似乎是头人之类。据俘虏说，这是他们峒内的一个“奥雅”（注：黎语“老人”的意思，解放前一般的黎族群众用这个称呼黎族的上层头人。），是仅次土舍老爷的一个大人物。

    这个“奥雅”能说很好的琼州话，单身过来走到两边的空地上，先将勾刀砍在地上。

    “这是什么意思？”陆荣有点紧张。

    “好像意思是没有敌意。”文德嗣记得过去看一部亚马逊雨林探险片子的时候，考察队遇到森林里的土著，也是把砍刀先放在地上以示友好的，“照样做就好了。”（注：这个纯属胡编）

    于是陆荣也走出去，把砍刀放在地上。不仅他自己极其紧张，队伍里的所有人都捏着一把汗――他离开那些土兵不过五十多米，弩箭一发，万一中在没有防刺服保护的地方，弩箭上的箭毒木可是见血封喉的。

    双方站在那里谈了十多分钟，接着他返回来了，有点无可奈何的说：“他不肯让我们去村里。盐他们愿意买下来，俘虏他肯用我们想要的东西作赎金。”

    文德嗣想要就这么回去了还有什么用。但是队长是陆荣，他插手决策似乎违反了执委会制订的指挥权政策。

    所以他还是很试探性的问：“再谈谈吧？送点礼物好了――”

    “礼物！”陆荣笑了起来，“辞职一年多，本行的内容都忘记了。”于是又返回去，两人又谈了一会。过了一会，陆荣眉开眼笑的回来了：

    “成了，他答应带我们到村外，不过我们不能进村。只能在村外贸易。不过他答应让我们见峒主。”

    这个转化的代价是一把小水果刀。水果刀虽然不是什么工具钢之类的高级钢材做得，好歹也是钢刀，和他们手里粗糙的铁片钩刀是完全不能相比的。

    看来，商业贿赂这个东西，到任何地方好使。


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