第(2/3)页

    五曰：南方南极长生大帝，由元始钦点阐教南极仙翁担任，执掌人间寿天祸福。后来其善尸化身又为寿星公，与九曜星君中的岁星（即木星），北斗七星文昌宫中的最后一位辅星合称福禄寿三星。

    元始天尊一句话便可以将门下弟子封为六御宸尊，却不愿意使些手段帮助姜子牙成仙。要让别人帮助你果然还是要看你究竟有多大价值，能为别人带来多大的利益。封神完毕之后，姜子牙天定封神之人的身份已经没有用处了，一个仙道未成的蝼蚁值得圣人费神出手吗？

    六曰：承天效法后土皇地祇。执掌阴阳生育，万物生长，与大地河山之秀。即平心娘娘，不过人家圣人之尊，岂会在意区区六御之位，只是挂名而已。不过倒也方便地府势力插手天庭权利核心，增加在天庭中的话语权。

    而这六御去掉玉皇大帝和青华大帝，又称四辅，三清、四御又称为七宝。

    圣人弟子加入天庭，进一步加强了天庭的实力。却也明显的分了玉帝的独尊大权，有制衡昊天之意。但是两大圣人的旨意，玉帝哪有能力违抗，就是心里再不愿意也只能捏着鼻子接受。

    除了加封六御至尊神位之外。老子更是让自己的善尸化身长居天庭，在离恨天建兜率宫，称太上老君。如此一来，天庭之中最位高权重、至尊无上的名义上依旧是玉帝，但实际上却是太上老君。圣人分身，谁敢怠慢？

    见两大圣人都在天庭安插自己的人。女娲娘娘也插了一手，钦点月老入    月老入天庭为官，执掌姻缘嫁娶之事。女娲安插的这一尊神位不怎高，而且只有一个，老子、元始、玉帝也就全都默许了。

    再说这六御当中的东极青华大帝，有天界考核群仙、人界寻声救苦、冥界救拔亡魂之职权。而五岳之首的东岳泰山天齐仁圣大帝总管天地人间吉凶祸福，亦有执掌十八重幽冥地狱，勘对生死转化入神仙鬼之权职。

    后土化轮回，开辟冥界，虽然三清、西方二圣、女娲、冥河名义上据有人道、饿鬼道、畜生道、阿修罗道。但实际上地府大权被巫族和酆都大帝天冥牢牢把持，又有平心娘娘坐镇，其他人根本插不上手。但六道轮回关系天地众生，至关重要，圣人和天庭都十分想要夺取地府大权。

    只是暗中经过一番实力比较之后，圣人和天庭只能默默放弃这种打算。硬的不成那就只能来软的了，靠封神之位的职权来增加在阴曹地府中的话语权。为避免青华大帝和东岳大帝在地府有名无实，不可避免地要进行一番利益交换，这也是将六御至尊神位之一封给平心娘娘的原因。

    众神还在融合神位本源，是故天庭暂时还没有什么动作，而地仙界中的千万人族却是再度成为焦点。却是那殷郊彻底继承子姓殷氏与皇室底蕴之后，即前往人族圣殿求取崆峒印。殷郊乃帝胄之后，占据大义名分，但崆峒印乃是人族至宝，岂能轻予？
    第(2/3)页