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    而女性，一般都會留在母親身邊，到成年，就會從外面找來游蕩的男人加入。

    這就是母系社會的基本情況了。由于思想觀念限制，其實和群居動物的驅雄差不多。

    伏羲讓部落族人食物充足，這驅雄的習慣慢慢被拋棄，畢竟食物充足，趕出了人口，自己的實力受損。

    想要強大，這是生物本能，不管是個體，還是群體，都是一樣的。

    可這就更加加劇了近親繁殖的問題，部落人族退化嚴重，健康的人族比例下降。

    伏羲也是發現了這個問題，可是想要改變卻不容易。

    現在的首領，看是權利很大，可那都是靠強大的聲望支撐的。

    你觸動了多數人的利益，你這首領可就不那么好使了。

    現在，母系社會，這些女人們都在部落里面掌握權利，他們才是支持伏羲的主體，觸動他們的利益，改革肯定無法進行下去。

    女性現在幾乎不打獵，只是做些采集和分配的工作，這樣，男人們打獵，還是能短暫的獲得食物，皮毛等物的擁有權的。

    伏羲就出手了，提出了最早的婚姻制度，男人要想獲得交配權，需要以皮毛為禮，向女人求婚。

    這樣，女人們得到了皮毛，反應就不怎么激烈。伏羲又聯合女媧，宣傳近親繁衍的壞處。

    這明顯的例子比比皆是，人們逐漸接受了這種婚嫁習俗，也是開始重視近親繁殖的事情，盡量避免這種問題。

    從此，這種風俗開始從伏羲的部落向周圍傳播，連帶著伏羲說過的話都是傳遍了人族。

    這婚姻習俗慢慢也被越來越多的部落所接受。

    男人為了交配權，慢慢開始掌握財產，母系社會的基礎在逐漸的崩塌。

    畢竟，孩子長大都是會離開母親，為了各自的利益，也就沒有那么聽話了。

    領袖都是大家供起來的，沒有了人服從，他們也就失去了那高高在上的姿態。

    女人開始失去權利，母系社會逐漸的向父系社會發展。

    ……


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